بني مزيقيا من الأزد من القحطانية ، وهم بنو أياد بن سود بن الحجر بن عمران ابن مزيقيا ، يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم . قال أبو عبيدة : ومنهم أبو السهاد الشاعر ، والأياد في الأصل تراب يجعل حول الحوض أو الخباء يقوى به ويمنع عنه ماء المطر ، ثم جعل علما على الرجل ، وهو مأخوذ من الأيد وهو القوة قال اللّه تعالى ( والسماء بنيناها بأيد ) أي بقوة . 247 - ( بنو أياد ) - أيضا - حي من معد بن عدنان ، وهم بنو أياد بن نزار ابن معد ، ونزار قد مر نسبه في عمود النسب ويأتي ذكره في حرف النون مع ذكر ما فيه من الخلاف . قال ابن الكلبي : وكان لأياد أربعة أولاد وهم زهر ودعمي ونمارة وثعلبة . ومن بني أياد قس بن ساعدة الأيادي الذي يضرب به المثل في البلاغة . قال أبو هلال العسكري « 1 » في كتابه الأوائل ( وقس أول من أظهر التوحيد بمكة مع ورقة بن نوفل وزيد بن عمرو بن نفيل ) قال : وقد روي عن مروان عن عبد اللّه أنه قال : قدم وفد أياد على رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وسلم ) فقال ما فعل قس بن ساعدة قالوا هلك يا رسول اللّه فقال كأني أنظر إليه بسوق عكاظ يخطب الناس على جمل أحمر ويقول : أيها الناس اسمعوا وعوا ، من عاش مات ، ومن مات فات ، وكل ما هو آت آت ، ليل داج ، ونهار ساج ، وسماء ذات أبراج ، ونجوم تزهر ، وبحار تزخر ، وجبال مرساة ، وأرض مدحاة ، وأنهار مجرات ، ان في السماء لخبرا ، وان في الأرض لعبرا ، ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون ، أرضوا فأقاموا ، أم تركوا

--> ( 1 ) هو أبو هلال الحسن بن عبد اللّه بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران اللغوي العسكري ، من مشاهير اعلام الأدب في الاسلام . ولد في عسكر مكرم - من كور الأهواز - عام 293 ه 906 م وانتقل إلى بغداد ودخل البصرة وأصفهان واشتغل بها ، توفي عام 382 ه 993 م خلف كتبا منها ( 1 ) جمهرة الأمثال - ط - ( 2 ) الصناعتين - ط - ( 3 ) النظم والنثر - ط - ( 4 ) ديوان المعاني - ط - ( 5 ) المعجم في اللغة - خ - ( 6 ) الأوائل رسالة - خ - ( 7 ) معجم في بقايا الأشياء - ط - في برلين عام 1915 م ( 8 ) المصون في الأدب ( 9 ) التفضيل بين بلاغتي العرب والعجم - ط - ( 10 ) تصحيفات المحدثين ( 11 ) الكرماء - ط - عام 1326 ه بمطبعة الشورى في 44 ص .